承德游散记（三）

 

      承德游第三日，看普陀宗乘之庙（小布达拉宫）、班禅行宫。

      半天时间。

       先看“普陀宗乘之庙”， 这是承德外八庙中规模最宏大的，系乾隆三十六年（1771年），乾隆为庆祝他本人60寿辰和他母亲皇太后80寿辰而建的。依山就势，布局自然，富于变化，呈现出藏传佛教典型的建筑风格。乾隆皇帝正是在这里接见了万里东归的土尔扈特首领。

       可是，夫人不愿进寺庙，我劝她：“总不能枉来一回啊，还是应该进去看一看、听一听。”

       结果看一看，听一听，受益匪浅。大有“好戏在后头”之感！

        常讲“佩服得五体投地”，可何为五体投地？到这闹清了：头，双肘，双膝。顶礼膜拜要五体投地，可皇帝怎么办？至尊至贵，哪能跟着跪倒爬起？但他又那么信佛不能不尽礼仪。如何是好？嘿！“奴才们”有高招：造了个五座五色金刚塔，高悬于一高高的墙式建筑之上，下设一门，皇帝从此门进入，就算已向佛祖叩拜并行过五体投地大礼了！不进去，哪能闹清那五色五座金刚塔是干什么用的？同时，五色五座金刚塔还代表五大教派。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     （五座五色金刚塔还代表五大教派。拍这张片可是费了点好劲儿，左转右转前转后转，终于找到了这个可以拍到全貌的最佳角度，还要冒着被跌下土山的危险。）

        登高远望，昨天登过的棒槌山上的棒槌峰在苍苍茫茫的天幕上显得很清晰，很庄严。忽地想起棒槌峰下那一小亭来，其实是想起那小亭上挂满了的许愿牌，更确切说是想起了那许愿牌上的文字。
        “也许我们之间只差一步，那就请你不动，我迈向前，去吻你的手……”“祝爸爸健康长寿……永远爱你的女儿。”“愿我有一个好姻缘，愿弟弟有一份好工作……”
         温馨。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                   （登高远望，昨天登过的棒槌山上的棒槌峰在苍苍茫茫的天幕上显得很清晰，很庄严。）

        收回思绪下望，一片金光，炫丽辉煌，只觉得心魂激荡。导游的声音传过来：“普陀宗乘之庙大红台上端中央‘万法归一’殿，大殿上顶覆鎏金鱼鳞瓦、脊兽、铎铃，共用黄金14000余两，每一片瓦用金3点3克……”哇！实在是令人叹为观止：灿烂的阳光下，那一片金顶那般璀璨，那般灿烂。难以描述，只恨词穷。顺着导游的所指向下看：二层的金顶却斑驳狼藉，残痕断影，令人不忍目睹……这又是怎么回事？

        原来，小日本入侵热河，至避暑山庄，见如此辉煌瑰丽之纯金镶复的大殿屋顶，顿时，贼心起，盗欲生，于是纷纷登顶，疯狂用刺刀刮，将刮下之金片、金沫收入囊中，正起劲时，只听接连响起“咕咚咚”声响——眼见着，几个小日本鬼子滑落跌下——头破血流，其中3人七窍流血而毙。日本是一个笃信佛教的民族，生此事端，让他们以为触犯了佛祖而胆战心惊，由此罢手，由此顶层得以保全乃成不幸中之微幸！有人说是不幸中之万幸，实不足取。 

        泱泱大国，皇极之地，却也如此任铁蹄践踏？任倭寇残掠？羞耻感、义愤情，在心头久久挥之不去。想想，担当“保家卫国”使命之张学良儿等却率数十万大军不放一枪，溃退至西北龟缩，成千古罪人！再想想，小日本至今瞧不起中国人，如此这般，让人瞧得起，岂非咄咄怪事！？

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                    （灿烂的阳光下，那一片金顶格外璀璨。顺着导游的所指向下看：二层的金顶却斑驳狼藉一片……）

 

在这令人悲怆的地方留个影吧。看不清脸是吧。没脸见人了！——

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

从小布达拉宫（普陀宗乘之庙）出来，旅游大巴车将我们送到六世班禅行宫，即须弥福寿之庙。《承德游散记（二）》可见其依山傍坡、阶梯向上、鳞次栉比的宏伟外貌。 

进得殿中，一面大墙之上、顶天立地的巨型浮雕，让人顿生敬慕之情与悲壮之感。金戈铁马，旌旗猎猎……好一派保家卫国，气吞山河，拒敌于千里之外的英雄气概！那都是康雍乾的事了。只可惜后辈咸丰小儿、慈禧祸女，丧权辱国，败送大好河山，而又穷奢极欲，令国力日衰，生灵涂炭……

 （一面大墙之上、顶天立地的巨型浮雕，让人顿生敬慕之情与悲壮之感。）

 

早就琢磨过：西藏布达拉宫那大墙上怎么有那么多梯形的上大下小的窗子？到这小布达拉宫看清楚了，那窗子有死葫芦的（主要在下部），有能打开的，能打开的又分带铁篦子的和不带铁篦子的，而不带铁篦子能打开的，窗上又有一个向上的斜坡，室内向窗外望只能看见上面而看不见下面。这又是怎么回事？

原来，＂死葫芦的＂是装饰性的，能带开的是通风透气的而并不是为暸望的，为的是让僧人专心修炼，忘记俗世，向上的斜坡是让僧人只能向上看见天，而不能向下看被花花世界所迷惑而不守教规，生淫欲享乐之心。

高，实在是高！
    

 

 （那窗子有死葫芦的，有能打开的，能打 开又分带 铁篦子的和不带铁篦子的，而带铁篦子的能打开的，窗上又有一个向上的斜坡，室内向窗外望只能看见上面而看不见下面。）

  班禅行宫中段妙高庄严殿最为令人瞩目。“妙高庄严殿”——匾额在大殿门楣上方高悬——意思是此殿如同须弥山一样高大庄严。这里阔七间，高三层，为六世班禅来承驻跸（驻跸，意小住）时讲经之所。六世班禅曾在此殿为乾隆皇帝讲经。喜爱书法之人，到哪里都对抱门柱、门楣上、大殿内的联对、题词感兴趣，爱琢磨。但见“妙殿”内正上方悬挂乾隆御书“宝地祥云”匾额，又有乾隆亲笔＂震旦现香林人天欢喜，耆阇开宝網龙象总持＂对联分列两侧，赫然醒目，只是揣度再三，难解其意。大有“书到用时方恨晚”之感。

回来赶紧学习。

哦，“宝地祥云”，意，活佛讲经说法的宝地；“震旦现香林人天欢喜，耆阇开宝網龙象总持。”一联，说的是：出现了佛教圣地，我和众生都很欢喜；耆阇崛山开建了宝寺，佛法力大如龙象，总持万有。古代印度称中国为“震旦”。“ 耆阇”意即耆阇崛山（ shì dū jué shān）梵语的译音﹐又译为灵鹫山，在中印度摩揭陀国王舍城东北﹐为释迦牟尼说法之地。

只可惜，此处严禁拍照。没法用图片来说明。当时，我脖子上挎着照相机，却从包里拿出本子写下了那些字，令现场两位漂亮的女工作人员赞叹，先朝我竖竖了竖大拇指，见我摆手回谢，接着说：“都像您这样有素质就好了。有些游客你不让拍照他偷着拍。劝阻他，他就跟你吵。”由此，让人心情愉悦，却又想了许多。好些中国游客真的令人汗颜，天安门广场国庆节陡增垃圾无数，各地各大景点无不如是而有过之无不及。在国内倒也家丑没有外扬，可竟有的到埃及金字塔上刻字，到古罗马斗兽场撒尿……人格、国格丢尽，却依然恶习不改。五千年文明古国，怎么比不上建国仅二百多年的国家呢？有人说连最落后的非洲都不如。又有人说，谁说非洲就一定落后呢？埃及不就是非洲吗？

呵呵，导游总能编出点“说道”来，逗大家开心，在这里的三孔牌坊前面她又站下讲起来：“……走过这三孔门可以行大运。从左边门进去，行的是财运，从右边门进去行的是寿运，从中间门进去行的是官运！”好嘛，众驴友欢笑一片，纷纷选择左边门、右边门走进去。夫人从左门走过去之后回头叫我：“你怎么不走啊！”我笑道：“等别人走完。”我们这一对话，令导游与众驴友皆停下回头看。呵呵，我自然知道他们都在琢磨：他会走哪孔门呢？有趣！我哈哈笑道：“我们到这不是都要做一回皇上、皇妃吗，那皇上、皇妃岂有不走中门之理？”说着，我踱着方步，捋着“胡须”，托着本子，信步由中门穿过，众人皆乐我且乐——哈哈，快活！

夫人还没忘了给我拍张片。只是她一着急，只拍下了两孔门。好在三孔门中间的大，让人能看出来。
回头出门的时候，我悄悄在后面给她拍了一张。哈哈，她依然走的那孔门。家里聚财靠她了！

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

（……好在三孔门中间的大，让人能看出来。）

 

  （哈哈，她依然走的那孔门！家里聚财靠她了！）

 

        总结承德之旅，那就是：开眼界，长见识，陶冶性情，愉悦身心。
        只是时间太紧了。康熙耗十年工始建36景；乾隆费半世纪续建36景，还有外八庙；嘉庆咸丰两帝在此驾崩；慈禧酝酿导演宫廷政变……这里有太多的景观、太多的故事，倘今后再有闲情逸致，约上三五好友再来此三天五日，细细浏览，赏析，品鉴，讨论，那可真是悠哉快哉，令人心向往之啊！

        再见了，承德！